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寻访乡间文化传奇 沪郊掀起申报非物质文化遗产高潮

寻访乡间文化传奇 沪郊掀起申报非物质文化遗产高潮

作者: 乐器大全 发布时间: 2019年09月05日 06:18:10

【字体: 】  [图文]寻访乡间文化传奇

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  你知道吗?在沪郊乡间,曾有过不少民间文化传奇。只不过,随着时间的流逝,它们被渐渐湮没。

  最近,郊区不少区县掀起了申报非物质文化遗产的高潮,人们开始寻访一个个已成往事的乡间绝活。然而,崇明人发现,他们引以为豪的瀛洲古调正面临失传;而在奉贤,当地山歌剧似乎已经少有人会唱;南汇有过的一个个绝活,竟连当地人也不太清楚了……

  但所幸,各区县已经开始着手挖掘整理,金山等区还首次推出了自己的非物质文化遗产名录。我们期盼,“传奇”能够复活。

  瀛洲古调无人弹

  最近,崇明县文化馆在整理当地民间文化时,发现岛上堪称一绝的“瀛洲古调”已经奄奄一息:在解放初,其传人还有20多人,到今天,老艺人相继去世,传承弟子寥寥无几。

  据介绍,瀛洲古调,是发源于崇明岛的琵琶曲。1918年,崇明籍的琵琶大师沈肇州在上海为孙中山先生演奏“瀛洲古调”,被中山先生称之为“绝技”。之后,瀛洲古调被带到各地演奏,红极一时,还于1928年被灌制了主要乐曲《飞花点翠》,名震中外。

  崇明县文化馆一位负责申报非物质文化遗产的工作人员介绍,瀛洲古调已有300多年历史,是中国琵琶四大派别之一,它吸取北派的刚劲雄伟和南派的优美柔和之长,艺术价值极高。瀛洲古调的精华曲目有45首。

  家住崇明向化镇的赵洪相老人,是目前尚健在的“瀛洲古调”琵琶传人之一,能演奏33首瀛洲古调琵琶曲。但令他遗憾的是,“弹了大半辈子的瀛洲古调,还是没能把这门绝活好好传下去。”老人说,他年轻时,曾有意将技艺传给女儿,但由于种种原因,也未能成功。

  该县文化馆的有关人士介绍,目前崇明岛上能演奏瀛洲古调的老艺人仅存8人,但大部分也只能演奏几首而已。即使是在“民乐之乡”新河镇,他们也基本找不到能完整演奏瀛洲古调的琵琶手了。这位人士分析,一方面是缺少传人,历经几代传下来的古老曲目已经无人能懂,独特的弹奏技巧也面临失传,另一方面现在学西洋乐器的孩子越来越多,少有家长愿意花钱出力让孩子学民乐。

  乡间绝活被尘封

  锣鼓书是南汇民间文化的精华。幸运的是,2004年它被国家文化部列入了全国民族民间文化保护工程试点项目。然而,除了锣鼓书,南汇竟还有不少鲜有人知的民间“绝技”。

  在大团镇车站村,住着一位编织竹篮的民间老艺人———潘进福。老潘现在住的地方原本叫龙潭村,说起这个村,附近居民首先想到的是龙潭竹篮。相传,光绪年间,有一外来唐姓人氏在龙潭村八组落户,此人因无田可种,以编织竹篮为生,并收徒弟,传授编制技艺。上世纪70年代,在龙潭村有360人从事竹篮编制工作,除供货给大团镇上的13家竹器店外,还销往附近许多乡镇。

  老潘今年58岁,13岁拜师学艺。他说,龙潭竹篮的编制技艺已传了近十代。现在,他编制的六角篮、饭篮、竹筐等竹制品,仍传承了父辈的技术。如今,市民的菜篮子变成了马夹袋和塑料篮。没有了市场,挣不到钱,后辈们自然不愿去学这门手艺了。“再过几年,龙潭竹篮可能再也无人来编了……”老潘的话语中,透出深深的无奈。

  在南汇芦潮港地区,同样是用竹子制作的小竹哨———摹鸟短笛,也是一绝。摹鸟短笛原为芦潮港沿海农民诱鸟捕鸟的一种工具,形成和发展具有100多年的历史。经多方打听,记者在芦潮港镇见到了摹鸟短笛的传人,家住外中村三组的朱德龙。

  老朱的短笛用小竹管制成,长不过2寸许。令记者大为吃惊的是,就是这样一支短笛,竟能吹出美妙无比的鸟叫声。老朱说,他能模仿20种左右的鸟叫,如在海边吹,真鸟常常会以为同类相召,循声而至。另一位老艺人黄富根更是了得,他吹奏的短笛声,甚至可以招引数十米高空的飞鸟回头着陆。从上世纪80年代起,国家明令禁止捕捉野生候鸟,沿海农民的生活也得到了充分保障,现在早已不需要捕鸟谋生,因此,摹鸟短笛这门世代相传的技艺失去了原先的作用,老朱他们也只是偶尔吹吹,权当消遣而已。

  南汇也有武林高手。记者在南汇区文化部门了解到,明清时期,南汇曾出现过多名武秀才。据传,在宣桥镇金光村,曾出现过武举人金帮昌。清末以来,南汇三灶地区好练拳棒的民间武士比比皆是,其中最著名的要数季福生武师。

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