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百年琵琶 汪派四代传人薪火相传

百年琵琶汪派四代传人薪火相传

作者: 乐器大全 发布时间: 2019年08月29日 05:58:55

一把古老而珍贵的琵琶,风雨百年,见证了汪派琵琶四代传人淡泊名利、传承不息、信守承诺的美德,演绎了一段真挚的师生情谊,体现了汪派传人们的德艺双馨,胸怀坦荡,青春永驻。

在皖赣交界的浙岭北麓休宁县板桥乡,有个诗意的小山村,杨林湾,粼粼的浙水河从村前悠悠流过。在村子中间,至今仍完好地保存一座粉墙黛瓦清末民初老宅“继志堂”,梁柱上的“郭子仪祝寿图”、“百忍图”等栩栩如生。从这座普通的老宅里,曾经走出了一位享誉海内外的琵琶艺术大师,就是被誉为“现代琵琶艺术宗师”的汪昱庭先生。


开创姓氏命名流派先河


汪昱庭先生 (1872年—1951年),名敏,号子夷。 1872年9月29日(农历壬申年八月廿七日)出生于安徽休宁。 13岁随同乡到上海谋生,在南市花衣街上一个棉布庄学徒,后在纱布行从业。 1911年,汪先生受民主革命影响,在谭延恺部任职。袁世凯复辟后,汪先生弃官经商,跻身商界,定居上海,曾先后任恒丰纱厂业务经理、华商纱布交易所新亨花号经理等职,经营棉布棉纱,直到抗战爆发,于1937年弃商。

汪昱庭先生性格恬淡,生活朴素,待人诚恳,不求闻达,不逐名利。其喜好绘画,所画作品有板桥之手法,颇有造诣;更喜好音乐,通晓音律。初学笛、箫和三弦。闲暇时,常以书画、音乐自娱。 1900年,他在上海巧遇了琵琶名师王惠生先生,便拜师学艺,专攻琵琶,悟性极好。由于他兼容并蓄,博采众长,不断创新,终成上海汪派琵琶创始人,这是中国琵琶史上第一个以姓氏命名的流派。

汪先生的琵琶演奏以古朴、简洁著称,很讲究力度和音色的变化对比;他打破了“下出轮”的传统轮指方法,创造使用了从食指开始的“上出轮”弹法,此法被后人普遍采用至今,从而奠定了当代琵琶右手手型结构的基础。在技法上他还主张右手演奏时要形成拳心,并针对演奏者手的条件各异的实际状况,确定了右手弹挑、夹弹时 “龙眼”与“凤眼”的手形框架。可以说,汪昱庭先生对于琵琶技艺的发展起到了承上启下的作用。 1921年,汪昱庭先生应上海大同乐会邀请,悉心传授琵琶技艺。受其教益的弟子不下百余人,其中在后来成为著名琵琶大家的有李廷松 (先后在中央音乐学院、天津音乐学院、哈尔滨艺术学院、沈阳音乐学院、吉林艺专任教)、卫仲乐(在上海音乐学院任教)、孙裕德(曾任上海民族乐团副团长又兼课于上海音乐学院)、程午加(在南京艺术学院任教)、金祖礼(在上海音乐学院任教)、陈天乐(在贵州艺术学院任教)、张萍舟(在武汉音乐学院任教)、陈永禄(在广西艺术学院任教)等人。他们在传播和普及琵琶艺术方面,各自都作出了卓越的贡献,追溯这些成绩的取得,应该归集于汪昱庭先生的教益。因此,后人称汪昱庭先生为“近代琵琶艺术的一代宗师”。

1951年,他在上海贫病交寒去世。他一生培桃育李,毫不保守,门人无数,许多弟子解放后都成为中央音乐学院、上海音乐学院等校的知名教授和演奏家。


四代传人薪火相传


有一个关于他和他的弟子与一把琵琶的故事,至今在琵琶乐坛上长传不衰。

汪昱庭生前有一把清代老琵琶,是牛角雕头,紫檀琴身,象牙盘龙四轸,象牙镌刻双狮戏球复手,龟盘上是双凤及花卉纹饰,并刻有“张伯年”字样,极为珍贵。这是一个叫叶寿臣的弟子,在1925年的夏天,为了感谢师恩,遍访江南,从民间觅得赠送给他的。这把琵琶的“地牌”处有题词,刻着“人与知音,物贵得所,持赠君子春风入座。乙丑六月昱庭先生惠存寿臣谨赠”的字样。

汪昱庭十分珍爱这把琵琶,与琴朝夕相伴。他的另一弟子李廷松颇得真传,才华横溢,出类拔萃,因此,汪昱庭非常喜欢他。汪昱庭认为“名鞍应该配上好马”,曾三次向学生表示,他要把这把珍爱的琵琶送给李廷松。李廷松不敢接受老师心爱之物,曾几次推让,婉言谢绝。而汪昱庭却对他说:“此琴送给你,是让你发扬光大琵琶艺术,哪有推让之理? ”最后一次,李廷松实在推辞不掉,只好说:“那就待先生百年之后,我来替先生保管这把琴吧。 ”此事暂时也就放了下来。

不久两人分手,天各一方,多年未见。而汪昱庭有心,在去世前特意留遗嘱,嘱咐家人一定要把这把琵琶交给李廷松。汪昱庭逝世时,李廷松在外地,不知先生去世的消息,后由同窗告知。李廷松闻之,万分悲痛,即刻奔赴上海汪宅拜见师母,劝慰老人节哀。汪夫人即遵丈夫遗嘱,将这把带着蓝色棉布套的名贵琵琶递于李廷松手中。琵琶套是汪夫人亲手缝制,汪夫人还在上面用黄丝线绣上 “廷松仁棣惠存,汪昱庭赠,一九五一年”字样,表达了两位老人对学生的心意和期望。李廷松感激涕零。

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