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口弦又称口弦琴、响篾、吹篾或弹篾。历史悠久、形制多样,在我国的大部份地区都很流行,可以独奏、齐奏、合奏

中国古代乐器《口弦》[简介,起源,特色,图片,演奏方法]_民族乐器

作者: 乐器大全 发布时间: 2019年09月26日 05:49:06

  口弦又称口弦琴、响篾、吹篾或弹篾。历史悠久、形制多样,在我国的大部份地区都很流行,可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏,在人们的生产劳动和日常生活中占有重要地位。

  口弦又称口琴、响篾、吹篾或弹篾。历史悠久、 形制多样,在我国的大部份地区都很流行,是人民非常喜爱的民间乐器。可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏,在人们的生产劳动和日常生活中占有重要地位。

  在我国古代文献中,口弦又被称作口琴。在明代《南诏野史》中就有男吹芦笙,女弹口琴的记载。清代《滇南虞衡志》中很详细地记载了口琴的形成和制作。唐、宋时期的铁叶簧之类的拔簧乐器就是口弦的前身。关于口弦的来历,在云南少数民族中流传着这样一个传说,传说明朝统治纳西族和僳僳族的丽江木土司,欺压民众,作恶多端,使得民不聊生,民怨沸腾。木土司深怕人民群众聚议他的罪恶,反抗他的统治,于是他制订了一条违背人情常理的法规:不准人们接触谈话,就连父子、夫妻也不例外,如有违反者轻则受到鞭刑,重则杀头示众。木土司的暴政使得民众更加愤怒,人们想尽一切办法来反抗他。聪明的僳僳族人想出了一个办法,他们创制了一种乐器口弦,他们用口弦来代替自己说话,表达心声,使得木土司的诡计失败。云南的口弦是用一种长约三寸,宽约五分的竹片,中间刻成浅槽,槽底的竹片拉成簧牙(有的簧牙是用薄铜片或银片制成的)。吹奏时左手握住竹片的一端,另一端放在口边,让呼吸的气流鼓动簧片,同时右手指配合轻轻弹动竹片,随着气流的变化和指头的弹动,就会发出优美动听的曲调。 口弦通常是男青年用金竹制成的,小伙为了显示自己的才能,将作好的口弦装在一个精制的小竹筒里,筒面上雕刻了各种花纹图案,系上红色或黄色的缨穗,送给心爱的姑娘,作为爱情的信物。姑娘收到心爱小伙的礼物便会把它挂在胸前,既可作为装饰,又可随时取出吹奏娱兴。口弦曲调丰富,有表现爱情的,有表现生产生活的,还有舞曲。

  在我国原始社会母系氏族时期,就有了口弦。当时名簧,簧在古代与竽、笙、篪等乐器相提并论,可见其重要。据汉魏以来的文献记载,表明簧是种用竹或铁制成的横在口中演奏、和口弦是同一类的乐器。

  甚至在当时还有类似今天多片弦那样的多片簧存在。从先秦至晋的古籍记载可知,簧是贵族使用的一种高雅的乐器,尤为文人雅士所喜爱。据《汉宫阙疏》所载,在汉代皇宫中还建有一座鼓簧宫,可见簧在当时统治阶层和上流社会已颇盛行。

  早在晋代,著名道家葛洪所著的《神仙传王遥》中记述过一个弹奏五片口弦的故事:一次,王遥带着自己的弟子登上一座小山,进入山中的一个石室,石室中有二人。于是王遥让自己的弟子取出所带匣中的三枚五舌竹簧,发给石室中二人,自己取了一枚,三人并坐,一起弹奏起了口弦曲。故事带有道教的神秘色彩,它透露出这样一个信息:演奏五舌竹簧在当时已很少有人能演奏,是一种秘技。

  我国少数民族地区,自古就流行着簧这种乐器,据史籍记载,至少在公元四世纪末,四川、云南、贵州一带的少数民族地区,簧已经非常流行。北宋陈蜴《乐书》中载有竹簧和民间流行的铁叶簧,这是目前见于文献的最早图像。

  元代以后,簧在中原内地逐渐失传。簧的名称也渐渐被人们遗忘了。明代以来,口弦以口琴之名见于史册。清干隆动撰的《清朝通典》在谈到口琴时说:以铁为之,一柄两股,中设一簧,末出股外。横衔于口,鼓簧转舌,嘘吸成音。《大清会典图》也有详细记述,并载有其图。

  我国各少数民族,对口弦都有自己的称呼,如彝族叫洪洪或弄果,僳僳族叫玛哥,白族叫毕协,傣族叫拜,景颇族叫掌共,佤族叫合朗,拉祜族叫阿沓,羌族叫阿珠,锡伯族叫玛肯,独龙族叫芒锅,高山族称嘴琴或嘎洛波,黎族则称之为口弓。

  口弦的品种较多,根据制作材料的不同,有竹制和金属制的口弦;根据簧片数目的不同,有单片弦和多

  口弦 片弦;因演奏方法的不同,又有用手指弹拨和用丝线抻动的口弦。

  口弦的演奏方法有用手指拨动和抻动两种,分别流行于不同的地区。

  演奏口弦时,左手拇指和食指夹住弦柄,多片弦则使其呈扇形,将簧舌部分置于两唇间,用右手拇指和食指来回拨动口弦尖端,引起簧舌振动,便发出明亮的叮咚之音。

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