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评旧金山古筝乐团一九八八年度音乐会斯坦福大学胡费研究员:谢幼田伴着熙熙攘攘如醉如痴的七百名的观众走出剧

中和之音绕梁不绝

作者: 乐器大全 发布时间: 2019年09月26日 11:01:16

  评旧金山古筝乐团一九八八年度音乐会

  斯坦福大学胡费研究员:谢幼田

  伴着熙熙攘攘如醉如痴的七百名的观众走出剧场,耳边还震荡着最后一支曲子瑶族舞曲的动人旋律和强烈的舞蹈节奏。我身后的一位不知名的观众对朋友的谈话传入我的耳:听这场音乐会,简直像置身于中国!是的,要不是我抬头看到许多建筑物的英文标志,我不会相信我生活在异邦。

  在旧金山,从学习古筝者的风起云涌,到古筝乐团的成立壮大,以及每年一度的音乐会成功,都是奇迹,都是发生在美国土地上的奇迹。这是中华民族文化内聚力的表现,是一种稳定的社会心理和文化背景的表现。中华民族的民族潜意识,通过丝竹管弦的声音传导,引起每一个人的共鸣,每个人在这样的音乐、旋律、节奏和力度的感染下,完成着音乐形象的再创造。

  引起观众强烈的共鸣感,是哲学的抑或美学的,这就是中和之气的洋溢缭绕。

  礼记中庸篇说:喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和. 致中和,天地位焉,万物育焉。按中国的文化传统,从来不否定喜怒哀乐和饮食男女这一类正当的人类欲求,这使中国文化有别于以守宗教为本位的印度文化。但是中国的传统主张这些欲求的表现要有所节制不能狂放不羁,这就有别于以个人中电心的西方文化。不管中国历史的发展如何跌落起伏,以及本世纪以来如何对传统文化的一再否定,绝大多数中国人仍然在欲求与节制之间求得平衡与稳定。这是除了肤色外表之外,中国人与一般的西方人心理素质上的最大的区别。而大筝乐园所体现的美学意义,正是乐而不淫,哀而不伤,即礼记乐记所谓正声感人而顺气应之,顺气成象和乐兴焉。体现了民族精神,满足了人们的心理需求,并进而充实和扩大了居于异国的人们的美感。这就是古筝乐园成长壮大和音乐会成功的秘诀所在。

  古筝乐团团长刘维姗女士独奏两支乐曲:梅花三弄和峡谷明珠放异彩,中国人素来喜爱梅花的在万花凋谢时,独自傲雪的风骨,刘女士的演奏深沉而含蓄,慢而不散,低回而不消隐,在这商业气息浓重的现代社会,梅花的品格已渐被人淡忘,但她的琴声,又一次塑造了中国古代知识分子的高洁灵魂;而在另一乐曲则充分运用了她的娴熟技巧,豪放风格,将峡谷小库的明媚秀丽和激流奔涌的情景表现得淋漓尽致。

  值得一提的是《春江花月夜》,这个合奏是一次不可多得的演奏,古筝演奏者沈同生女士和中胡演奏者赵俊先生皆已过古稀之年,他们对于由琵琶曲《夕阳箫鼓》改编的这首乐曲的理解和表达有独到之处,与之相配合的箫、琵琶和二胡及木鱼,具同在观众面前,展现了一幅夕阳西下,渔舟晚归的动人音画。这正是人们在纷纭难解的现实的生活中对宁静生活的不息追求,千百年来此曲不衰,正说明这一主题的永恒性和完美性。中国人的对欢乐的满足不仅来自外部世界的游乐,常求自精神世界本身,以某种意境来求得心灵的慰藉,如诗、词、琴、棋、书、画即是。这首多段体曲式的《春江花月夜》无论从乐曲和演奏的角度,都体现这种追求。

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